Thursday, October 28, 2010

Γιώργος Σεφέρης: πώς έζησε την 28η Οκτωβρίου 1940


O Γ. Σεφέρης, το 1940, υπηρετούσε στο υπουργείο εξωτερικών και υπήρξε αυτόπτης και αυτήκοος μάρτυρας  ιστορικών γεγονότων. Οι εμπειρίες του απ΄ εκείνες τις ημέρες καταγράφονται στον γ΄τόμο των απομνημονευμάτων του
Δευτέρα 28. Κοιμήθηκα δύο το πρωί, διαβάζοντας Μακρυγιάννη. Στις τρεις και μισή μια φωνή μέσα από το τηλέφωνο με ξύπνησε: « έχουμε πόλεμο ». Τίποτε άλλο, ο κόσμος είχε αλλάξει. Η αυγή, που λίγο αργότερα είδα να χαράζει πίσω από τον Υμηττό, ήταν άλλη αυγή: άγνωστη. Περιμένει ακόμη εκεί που την άφησα. Δεν ξέρω πόσο θα περιμένει, αλλά ξέρω πως θα φέρει το μεγάλο μεσημέρι. Ντύθηκα κι έφυγα αμέσως.
Στο Υπουργείο Τύπου δυο-τρεις υπάλληλοι. Ο Γκράτσι είχε δει τον Μεταξά στις τρεις. Του έδωσε μια νότα και του είπε πως στις 6 τα ιταλικά στρατεύματα θα προχωρήσουν. Ο πρόεδρος του αποκρίθηκε πως αυτό ισοδυναμεί με κήρυξη πολέμου, και όταν έφυγε κάλεσε τον πρέσβη της Αγγλίας. Αμέσως μετά τον Νικολούδη στο Υπουργείο Εξωτερικών. Ο πρόεδρος ήταν μέσα με τον πρέσβη της Τουρκίας.
Στο γραφείο του Μαυρουδή, ο Μελάς έγραφε σπασμωδικά ένα τηλεγράφημα. Ο Μαυρουδής μέσα στο παλτό του σαν ένα μικρό σακούλι. Διάβασα τη νότα του Γκράτσι. Ο Γάφος κι ο Παπαδάκης τηλεφωνούσαν. Καθώς ετοίμαζα το τηλεγράφημα του Αθηναϊκού πρακτορείου, μπήκε ο Τούρκος πρέσβης για να ιδεί τη νότα και σε λίγο ο πρόεδρος με όψη πολύ ζωντανή.
Έπειτα άρχισαν να φτάνουν οι υπουργοί, χλωμοί περισσότερο ή λιγότερο, καθένας κατά την κράση του. Το υπουργικό συμβούλιο κράτησε λίγο. Ο Μεταξάς πήγε αμέσως στο γραφείο του κι έγραψε το διάγγελμα στο λαό . Το πήραμε και γυρίσαμε στο υπουργείο τύπου. Μέσα από τα τζάμια του αυτοκινήτου, η αυγή μ’ ένα παράξενο μυστήριο χυμένο στο πρόσωπό της.
Έγραψα μαζί με το Νικολούδη το διάγγελμα του βασιλιά. Καμιά δακτυλογράφος ακόμη. Πήγα σπίτι μια στιγμή και το χτύπησα στη γραφομηχανή μου. Η Μαρώ μου είχε ετοιμάσει καφέ. Γύρισα στο Υπουργείο καθώς σφύριζαν οι σειρήνες. Στη γωνία Κυδαθηναίων μια φτωχή γυναίκα με μια υστερική σύσπαση στο πρόσωπο. Τώρα όλοι μαζεμένοι στα υπόγεια της «Μεγάλης Βρετανίας».
Ο βασιλιάς με ύφος νέου αξιωματικού. Υπόγραψε το διάγγελμά του και φύγαμε. Τηλεφώνησα στο τηλεγραφείο να σταματήσουν τα τηλεγραφήματα και των Γερμανών ανταποκριτών. Οι υπάλληλοι εκεί είναι ακόμη ουδέτεροι. Δεν μπορούν να πιστέψουν τη φωνή μου:-είστε βέβαιος; και των Γερμανών; -Και των Γερμανών είπα. -Τι δικαιολογία να δώσουμε; Δεν έχω καιρό για συζητήσεις: -Πέστε τους πως τώρα είναι χαλασμένα τα σύρματα με το Βερολίνο, κι αν φωνάζουν πολύ στείλτε τους σ’ εμένα. . Πήρα και έδωσα το πρώτο πολεμικό ανακοινωθέν μας και κατέβηκα στους δρόμους για να ιδώ τα πρόσωπα. Το πλήθος έσπαζε τα τζάμια των γραφείων της «Αλα Λιτόρια» .
Γιώργος Σεφέρης Μέρες Γ΄ 16 Απρίλη 1934 – 14 Δεκέμβρη 194, εκδ.ΙΚΑΡΟΣ
www.24grammata.com

Ξυπόλητο τάγμα..



Ένας Κωνσταντινοπολίτης (γεν. 1909)  που μεταναστεύει στην Αμερική ο Γρηγόρης Θαλασσινός ή Γκρεγκ Τάλας, σπουδάζει στο Αμερικανικό Πειραματικό Θέατρο Δραματικής Τέχνης της Νέας Υόρκης, το οποίο ακολουθούσε τη «μέθοδο Στανισλάβσκι» και αργότερα πηγαίνει στη Μόσχα για να γνωρίσει τον ίδιο τον άνθρωπο μύθο τον Στανισλάφσκι.
Αργότερα, πηγαίνει  στην Ισπανία για να συναντήσει τον Λόρκα και μαθητεύει κοντά του ακολουθώντας τον για 6 μήνες στις περιοδείες του με το πλανόδιο θέατρο Μπαράγκα.

Αυτός είναι ο άνθρωπος που σκηνοθέτησε το "Ξυπόλητο τάγμα", μια ταινία με θέμα τη δράση των ηρωικών σαλταδόρων, τροφίμων των ορφανοτροφείων της Θεσσαλονίκης,  που μια και τα έκλεισαν οι Γερμανοί,  αναγκάστηκαν να γυρνούν στους δρόμους κλέβοντας από Γερμανούς και μαυραγορίτες για να συντηρούνται.

Η ταινία γυρίστηκε με κομπάρσους, παιδιά από αναμορφωτήρια, και για αυτήν, όταν την είδε στο Φεστιβάλ του Εδιμβούργου ο Βιττόριο ντε Σϊκα είπε, «Αν είχες γυρίσει αυτή την ταινία προτού γυρίσω εγώ τον Κλέφτη των Ποδηλάτων τότε σήμερα θα ήσουν εσύ ο Ντε Σίκα!»


Η Μουσική της ταινίας είναι του Μίκη Θεοδωράκη και είναι η πρώτη ταινία που βραβεύτηκε σε διεθνές φεστιβάλ. Πήρε το Μέγα βραβείο το 1955 στο Διεθνές Φεστιβάλ του Εδιμβούργου

«Παραμύθι χωρίς όνομα» ~ Το καλύτερο γιατρικό



«…Εκείνη τη φοβερή εποχή, μέσα στην αντάρα του πολέμου, άρχιζα λίγο λίγο να μαθαίνω ανάγνωση, παρακολουθώντας τον αδελφό μου που είχε αρχίσει να πηγαίνει σχολείο, αλλά και τον πατέρα μου που διάβαζε ώρες ατελείωτες κάθε βράδυ. Το 1943, λοιπόν, μόλις που είχα κλείσει τα έξι, κατάφερα να διαβάσω για πρώτη φορά το Παραμύθι χωρίς όνομα της Πηνελόπης Δέλτα.
            Θυμάμαι ολοζώντανα την ευεξία που ένιωσα στο τέλος˙ την πεποίθηση ότι αξίζει κανείς να μάχεται για το καλό και το δίκιο, όπως κατάλαβαν κι έπραξαν τελικά οι κάτοικοι της χώρας των Μοιρολατρών˙ την ελπίδα που φούντωσε μέσα μου ότι ο πόλεμος θα τελειώσει˙ ότι από τα ερείπια, την πείνα και το θάνατο που έβλεπα γύρω μου θ’ αναστηθεί μια χώρα όμοια μ’ εκείνη που κατάφεραν να ξαναφτιάξουν οι Μοιρολάτρες, όπως την περιέγραφε προς το τέλος του παραμυθιού ο αποσταλμένος του εχθρού τους:

            «... Είδα μια χώρα όπου όλοι οι δρόμοι είναι στρωμένοι και όλα τα σπίτια καλοχτισμένα και ασπρισμένα. Είδα χωριά όπου όλα τα καλύβια είναι νοικοκυρεμένα και περιτριγυρισμένα με περιβολάκια γεμάτα πορτοκαλιές, μηλιές, αχλαδιές, κερασιές και άλλα δέντρα με λαχανικά. Είδα χωράφια και χωράφια, σπαρμένα σιτάρι και κριθάρι, και κουκιά και καλαμπόκια. Είδα ελαιώνες απέραντους και αμπέλια, που απλώνονται όσο δε φθάνει μάτι ανθρώπου... Και είδα πρόσωπα γελαστά, και άκουσα τραγούδια παντού, και δεν είδα ζητιάνο κανένα!»[i]
            Ναι, θυμάμαι πάντα εκείνη την ευφορία κι εκείνη τη σιγουριά που ένιωσα κλείνοντας το βιβλίο, ότι τελικά θα υπάρξει ένας κόσμος ειρηνικός, μια ζωή που ν’ αξίζει κανείς να τη ζήσει. Εκείνη, δίχως άλλο, πρέπει να ήταν  η πρώτη φορά που «κόλλησα» το μικρόβιο της ευεξίας.
           Από τότε, το Παραμύθι χωρίς όνομα είχε γίνει το γιατρικό μου για την απελπισία. Γι’ αυτό και πλήθος ήταν οι φορές που από τότε το ξαναδιάβασα…”

Λότη Πέτροβιτς-Ανδρουτσοπούλου
(Απόσπασμα από το βιβλίο «Το μικρόβιο της ευεξίας – Γράφοντας βιβλία για παιδιά»

Wednesday, October 27, 2010

Σαν καταιγίδα..

Η ιστορία της ιαχής «Aέρα»....


Οι στρατιωτικές ιαχές των Ελλήνων, μέχρι τον Β' παγκόσμιο πόλεμο ήταν οι αρχαίες ελληνικές: αλαλά ή αλαλαί ή ελελεύ ή το εξευρωπαϊσμένο: χιπ, χιπ, ουρρά (hip, hip, hurrah). Η ιαχή “αέρα” πρωτοακούστηκε στο Ηράκλειο της Κρήτης 30 χρόνια πριν από το έπος του ΄40. Χρησιμοποιήθηκε σε εκπαιδευτική πορεία, από κάποιον στρατιώτη, κατά τη διάρκεια ανεμοστρόβιλου και το επανέλαβαν, χάριν ευθυμίας, οι υπόλοιποι. 
Από τότε, το επαναλάμβαναν συχνά, κάθε φορά που διαλυόταν ή συντασσόταν το Τάγμα (αρχικά, ήταν, δηλαδή, μία ζητωκραυγή, ένα “πείραγμα”, και όχι πολεμική ιαχή). Χρησιμοποιήθηκε, περιορισμένα, από τους Κρήτες και στη διάρκεια των Βαλκανικών πολέμων (1912, 1913, Ήπειρο και Μακεδονία) .
Το «αέρα» επισημοποιήθηκε, ως πολεμική ιαχή κατά τον ελληνοϊταλικό πόλεμο και σ΄αυτό συνέβαλαν, άθελα τους, οι Ιταλοί. Ο Ιταλικός φασιστικός στρατός χρησιμοποιούσε την ιαχή : «eja (προφ. : εγιά), eja, eja, alala». Ήταν μία ιαχή που είχε καθιερώσει ο ποιητής Gabriele d' Annunzio (1863–1938) στη διάρκεια του A' παγκοσμίου πολέμου (Αύγουστος του 1917). 
Η ηχητική ομοιότητα με την επανάληψη των φωνηέντων -α- και -ε- (στη λ. eja: προφ. εγιά) έφερε στο μυαλό των Ελλήνων την Κρητική ζητωκραυγή “αέρα” και ανταπέδωσαν καθιερώνοντας τη λ. αέρα, ως την πιο ηρωική ολόκληρης της ελληνικής ιστορίας (διαβάστε αναλυτικά στα 24grammata.com την ιστορία της ιαχής και πως “φτήνυνε” στον εμφύλιο). Γιώργος Δαμιανός.
www.24grammata.com/


Tuesday, October 26, 2010

«Μεταφερθήκαμε παραπλεύρως»...

vietnam lacquer painting

Δυσπνέεις. Κατανοητό.
Πνιγηρή του καθενός μας η δύση.
Κάνε όμως κάτι , σκαρφάλωσε
ή
χτύπα συνθηματικά τον τοίχο
του διπλανού τρόμου
ή
έστω θυμήσου λίγο παράθυρο
να μπαίνει ελάχιστος άνθρωπος
ίσα να φέγγει να διακρίνεις
να μη χτυπάς πάνω στις κόγχες
της επίγνωσης.


Περιττό , περιττό
πότε το λίγο φως που μπαίνει
απο έναν κουφωτό άνθρωπο
κατανόησε το ορθάνοιχτο;
απαντάς κι αφήνοντας πίσω το νόημα
βρόντηξες με πάταγο το περιττό
ξεχνώντας πως του οφείλεσαι
αποκλειστικά.
Εκείνο έπεισε
την ξεροκέφαλη ανυπαρξία
να επιτρέψει την ύπαρξη
μόνον αυτή θα σε κάνει διάσημη
της είπε
αλλιώς θα παραμείνεις στην αφάνεια
μια αβλαβής εσαεί ανυπαρξία
κι εκείνο σε μετέφερε
από την εκεί σου έρημο στην εδώ
καβάλα στο πειθήνιο αναγκαίο
ταλαίπωρο να γονατίζει
πιο εξαντλημένο κι από την υπομονή.
Αλλά του περιττού ο βούρδουλας πέφτει
ζωογόνος.


Το ξεχνάς
σα να μη σε δίδαξε η τόση αντίφαση
ότι χωρίς το περιττό
στιγμή δε ζει το απαραίτητο.
Σύμφωνοι,
περιττός ο άνθρωπος
όμως για κάποιο λόγο αιώνια δες
τι απαραίτητος του είναι
του θανάτου.


Κική Δημουλά

Ομοφυλόφιλος, χασικλής και κομμουνιστής..

Οι τρεις φόβοι κάθε πατέρα για τον γιο του, τουλάχιστον στις δεκαετίες
'60 και '70. Για το τελευταίο, πλέον, κανείς γονιός δεν ανησυχεί, εκτός κι
αν ο κανακάρης τους πει ότι πάει διακοπές στη Β. Κορέα. Για τα άλλα
δύο, όμως, «σφάζονται» τα μέλη των αμερικανικών οικογενειών λόγω 
και των ενδιάμεσων εκλογών του Νοεμβρίου. Ετσι οι Δημοκρατικοί, που 
βλέπουν τον ρεπουμπλικανικό «τυφώνα» να έρχεται, τρώνε ηχηρό «χαστούκι» 
στη συντηρητική Αϊόβα, όπου οι κάτοικοι ξεσηκώθηκαν εναντίον των τριών 
δικαστών που ψήφισαν υπέρ του γάμου των ομοφυλοφίλων. 














Αντίθετα, στην αμφίρροπη Καλιφόρνια, το «τσουνάμι» των νεολαίων 
υπό το σύνθημα «Yes we Cannabis», παραλλαγή του συνθήματος του
Ομπάμα «Yes we Can», πηγαίνει στην κάλπη με την ελπίδα-απαίτηση
ότι οι Δημοκρατικοί θα νομιμοποιήσουν τη χρήση της κάνναβης. 
Τελικά, ο μόνος που την πλήρωσε, ήταν ο έρμος ο κομμουνισμός... 














www.enet.gr

Στόματα χωρίς φωνή..

της Λουκρητίας
Δύο εβδομάδες. 14 μέρες. Είναι άραγε πολύς ή λίγος χρόνος; Αναλόγως ποιος απαντάει σ' αυτήν την ερώτηση. Για το έντομο το εφήμερον είναι ένα άπιαστο όνειρο. Μια αιωνιότητα. Μιας και ο κύκλος της ζωής του δεν ξεπερνάει τις 24 ώρες. Για τον Παπακαλιάτη θα μπορούσε να ήταν μια ολόκληρη τηλεοπτική σεζόν σαν sequel του "Δυο μέρες μόνο". Για τους πολίτες αυτής της χώρας είναι ένα μακράς διαρκείας stress test. Η αρχή του οποίου έγινε με τη διακαναλική συνέντευξη του ΓΑΠ.

Τον παρακολουθώ με θρησκευτική ευλάβεια. Δεν μπορώ να πάρω τα μάτια μου από το μουστάκι του. Έχω μαγευτεί. Το πιο περίεργο είναι ότι βλέπω Γιώργο, μα ακούω Μάινα. Είναι δυνατόν; Κι όμως είναι. Έχουν την ίδια μακρόσυρτη ομιλία κι ο σκηνοθέτης κάνει σωστή δουλειά, ζουμάροντας στο πρόσωπό του την ώρα που λέει "Εγώ έχω την ευθύνη". Περιμένω να δω την Λέχου, μα αντί αυτής το πλάνο δείχνει την Τρέμη. Από στιγμή σε στιγμή θα κατεβάσει την κάλτσα της να φανούν τα σημάδια, σκέφτομαι. Τίποτα.

Έχουν περάσει αισίως 120 ολόκληρα λεπτά και διαπιστώνω ότι τελικά η πολιτική μπορεί να λειτουργήσει σαν χρονομηχανή. Έχω γυρίσει πίσω στα μαθητικά μου χρόνια στο Λύκειο, όπου ξάπλωνα πάνω στο θρανίο ακουμπώντας το πηγούνι μου στην γόμα. Ένα βήμα πριν να αποκοιμηθώ από την βαρετή παράδοση του καθηγητή.

Αυτό που με ανησυχεί περισσότερο είναι ότι, όπως και στο σχολείο, θα έχει και συνέχεια. Κάτι που έχει ήδη εκφραστεί κι από τα άλλα κόμματα. Ο ΓΑΠ θα δώσει συνέντευξη. Και γιατί να δώσει μόνο αυτός; Και ποιος θες να δώσει; Να δώσουμε όλοι. Το δημοφιλές παιχνίδι της κολοκυθιάς σε όλο της το μεγαλείο. Ήταν πολύ διασκεδαστικό όταν ήμασταν μικροί δεν λέω, αλλά όταν αρχίζει να ερεθίζει τα εγκεφαλικά μου κύτταρα σε επικίνδυνο βαθμό, τότε το μόνο που μου μένει να κάνω είναι να τρέξω στο πλησιέστερο πηγάδι για να προμηθευτώ κάμποσα ηρεμηστικά. Έστω και ληγμένα. Ίσως τότε μπορέσω να μοιραστώ το ίδιο όραμα με εκείνους που μιλάνε για το μέλλον αυτού του τόπου.

Και μιλάνε πολύ οι άτιμοι. Το χειρότερο είναι ότι δεν λένε τίποτα. Στόματα που τα βλέπω στην τηλεόραση να ανοιγοκλείνουν και με αναγκάζουν να ψάξω εναγωνίως το τηλεχειριστήριο για να επιβεβαιώσω ότι δεν έχω το mute πατημένο. Κι όμως δεν είναι.

Σε μια στιγμή ακούω τον ΓΑΠ να λέει ότι θέλει από τους πολίτες να στείλουν το μήνυμα. Το ίδιο είχε πει κι ο Σαμαράς την προηγούμενη μέρα. Πρέπει να ζούμε σε παράλληλα σύμπαντα, σκέφτομαι, και προσπαθούν να επικοινωνήσουν με το δικό μας. Αλλιώς δεν εξηγείται. Εκτός κι αν έχουν κάνει συμφωνία κάτω από το τραπέζι με κάποια εταιρία κινητής τηλεφωνίας. Κοιτάω το κινητό μου. Δεν έχω λάβει τίποτα. Μπαίνω στον πειρασμό να εξαφανίσω τον φορτιστή για τις επόμενες 14 μέρες μπας και μείνω από μπαταρία. Να μην λάβω. Να μην στείλω. Θέλω την ησυχία μου.

Ορίστε ένα πολύ καλό δώρο που θα μπορούσαν να κάνουν τα κόμματα στους ψηφοφόρους. Να σιωπήσουν. Να αφήσουν τα πράγματα να κυλήσουν ήρεμα αυτές τις δυο εβδομάδες. Όχι τίποτα άλλο, αλλά έχω κι ένα ψευτοδίλημμα να απαντήσω στο κεφάλι μου. Με τα λίγα λεφτά που μου έχουν απομείνει μέχρι το τέλος του μήνα, να πληρώσω τον λογαριασμό της ΔΕΗ ή να πάω σούπερ μάρκετ;

www.protagon.gr

Sunday, October 24, 2010

"Εφυγε" η Καίτη Χωματά..


Την τελευταία της πνοή άφησε στα 64 της χρόνια η Καίτη Χωματά, μια από τις πιο αγαπημένες τραγουδίστριες του Νέου Κύματος...



Μια από τις συμπαθέστερες παρουσίες του χώρου του ελληνικού τραγουδιού, 
η Καίτη Χωματά, έφυγε από τη ζωή, στα 64 της χρόνια, σήμερα τα 
ξημερώματα, στο νοσοκομείο Νίμιτς, όπου και νοσηλευόταν το τελευταίο 
διάστημα.

Η Καίτη Χωματά που στη φωνή της, το «Νέο Κύμα» βρήκε μια από τις 

ιδανικές του ερμηνεύτριες, συνέδεσε το όνομα της με μεγάλες επιτυχίες 
του μουσικού ρεύματος που κυριάρχησε την δεκαετία του '60 και του '70.

«Θα διώξω τα σύννεφα, θα γίνω φεγγάρι», «Μια αγάπη για το καλοκαίρι», 

«Να διώξω τα σύννεφα», «Κι αν σ΄ αγαπώ δεν σ΄ορίζω»,
 «Το Χριστινάκι», «Η Μαρία των Βράχων» είναι μόνο λίγοι τίτλοι 
μεγάλων επιτυχιών της, ενώ ο Γιάννης Σπανός ήταν ο συνθέτης με τον 
οποίο και συνεργάστηκε τα περισσότερα χρόνια.

Η τραγουδίστρια περιόδευσε στα «χρυσά της χρόνια» στην ομογένεια, 

στην Αμερική, στον Καναδά, στην Γερμανία, στην Κύπρο και σε όλη
την Ελλάδα.

Χτυπημένη από τον καρκίνο σε πολύ νεαρή ηλικία, ταλαιπωρήθηκε 

περίπου 28 χρόνια, δίνοντας όμως την μάχη της πάντα με αξιοπρέπεια.

Την χειμερινή σεζόν 2009-2010 τραγούδησε σε μουσική σκηνή στο Γκάζι

μαζί με άλλους συντελεστές του Νέου Κύματος, όπως την Πόπη Αστεριάδη, 
τον Μιχάλη Βιολάρη, τον Κώστα Καράλη.

Γεννήθηκε στην Πλάκα, σπούδασε κλασσικό μπαλέτο και σε πολύ μικρή 

ηλικία την ανακάλυψε ο Γιάννης Οικονομίδης, ο οποίος και την έβαλε 
στον χώρο της μουσικής. Ηταν παντρεμένη και είχε δύο κόρες.

Η νεκρώσιμη ακολουθία για την Καίτη Χωματά θα ψαλλεί μεθαύριο Τρίτη, 

στις 4 το απόγευμα, στον Ιερό Ναό Αγ. Μαρίνας Ηλιούπολης και θα ταφεί 
στο Νεκροταφείο Ηλιούπολης.

www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ

House of the rising sun..

Saturday, October 23, 2010

Το non paper των εκδοτών προς την ΕΣΗΕΑ..





  • -Η υπό συζήτηση σύμβαση καλύπτει τις εφημερίδες μέλη της ΕΙΗΕΑ και όλους τους δημοσιογράφους που εργάζονται σε αυτές. Οι όροι της κατασχύουν πάσης αντιθέτου διατάξεως που έχει τυχόν περιληφθεί σε προγενέστερη συμφωνία, εξαιρουμένων των διατάξεων για το ύψος των αποδοχών.



  • -Η Σύμβαση συνάπτεται υπό το φως των ριζικών αλλαγών και εξελίξεων που έχουν επέλθει στη λειτουργία των ΜΜΕ.



  • -Οι δυο Ενώσεις συμφωνούν ότι οι ανατρεπτικές αλλαγές στο χώρο των ΜΜΕ επιβάλλουν θεσμικές μεταβολές που θα εξασφαλίζουν την εργασία και τις αμοιβές των δημοσιογράφων καθώς και την πλήρη ασφαλιστική κάλυψη τους. Οι δυο Ενώσεις δεσμεύονται για την υπαγωγή στην ιατροφαρμακευτική περίθαλψη του ΕΔΟΕΑΠ όλων των εργαζομένων για τρία τουλάχιστον έτσι στον Τύπο ανεξαρτήτως της ιδιότητας των ως μελών ή μη επαγγελματικών οργανώσεων.



  • -Οι εφημερίδες έχουν το δικαίωμα να κυκλοφορούν ορισμένες μόνον ή και όλες τις ημέρες της εβδομάδος, όπως λειτουργούν τα ηλεκτρονικά ΜΜΕ.



  • -Ειδικότερα οι ημερήσιες εφημερίδες κυκλοφορούν σε έντυπες εκδόσεις όσες και όποιες ώρες και ημέρες της εβδομάδας επιθυμούν. Οι εφημερίδες διατίθενται, υπό όρους που καθορίζουν οι ίδιες, στο Διαδίκτυο. Η κατ΄ επιλογήν των εφημερίδων κυκλοφορίας του με έντυπη ή/και ηλεκτρονική μορφή καθημερινώς ή/και τις ημέρες των πάσης φύσεως αργιών γίνεται τηρουμένου του 5νθήμερου εργασίας των συντακτών.



  • -Οι εφημερίδες οφείλουν να ορίζουν ωράριο εργασίας για τους δημοσιογράφους τέτοιο ώστε να απασχολείται ο συντάκτης επί πέντε συνεχείς ημέρες εβδομαδιαίως και να έχει έτσι διήμερη ανάπαυση. Το εν λόγω εβδομαδιαίο ωράριο μπορεί να είναι κυλιόμενο. Στην περίπτωση αυτή εφόσον ο συντάκτης εργασθεί Κυριακή δικαιούται πρόσθετης αμοιβής ίσης προς το 1/25χ1,25 του μηνιαίου μισθού του. Της ίδιας αμοιβής δικαιούται και ο συντάκτης ο οποίος εργάζεται κατά τις επίσημες αργίες οι οποίες δεν μετατίθενται.



  • -Απασχόληση συντάκτη σε οποιαδήποτε επιχείρηση ή δημόσια υπηρεσία όπως π.χ τηλεόραση, ραδιόφωνο, ΑΠΕ, [περιοδικά, εβδομαδιαίες εφημερίδες, γραφεία Τύπου υπουργείων ή επιχειρήσεων κ.λ.π. είτε με σύμβαση εξηρτημένης εργασίας είτε με σύμβαση ανεξάρτητων υπηρεσιών, λογίζεται απασχόληση σε ημερήσια εφημερίδα με αποτέλεσμα να θεωρείται ότι ο συντάκτης δεν απασχολείται πλήρως στην   εφημερίδα στην οποία εργαζόταν πριν από την ανάληψη των ανωτέρω καθηκόντων του και δεν δικαιούται τις αποδοχές που προβλέπει η σύμβαση.



  • -Οι συντάκτες που εργάζονται ήδη στις ημερήσιες εφημερίδες υποχρεούνται εντός μηνός από την υπογραφή της Συμβάσεως αυτής να υποβάλουν υπεύθυνη δήλωση με τον αριθμό και το είδος των επιπλέον απασχολήσεων τους και το χρόνο ενάρξεως κάθε μιας.



  • -Ο συντάκτης κατά την ημέρα που προσλαμβάνεται σε ημερήσια εφημερίδα υποχρεούται να υποβάλει την ανωτέρω υπεύθυνη δήλωση. Η ανάληψη πρόσθετης απασχόλησης μετά την υποβολή των ανωτέρω δηλώσεων και εφόσον γίνει χωρίς την προηγούμενη έγγραφη συμφωνία της εφημερίδας θεωρείται ότι8 συνιστά καταγγελία της συμβάσεως εργασίας εκ μέρους του εργαζομένου. Αν η εφημερίδα δεν αποδεχτεί την καταγγελία αυτή, δικαιούται να περιορίσει τις αποδοχές του καταγγέλλοντος στο ένα τέταρτο(1/4) των έως τότε καταβαλλομένων.



  • -Η καταβαλλόμενη αποζημίωση λόγω αποχωρήσεως προς συνταξιοδότηση ισούται με το 40% της αποζημιώσεως λόγω απόλυσης.
  • Με λένε Οδύσσεια..

    Friday, October 22, 2010

    Το έλαβες;


    Σου ταχυδρόμησα ένα βότσαλο
    χθες.

    Στην άμπωτη το βρήκα
    τη σαρκοφάγο κάθε πλημμυρίδας.

    Ολόιδιο με πετρωμένο πρόσωπο λυγμού
    απροσδιορίστου ηλικίας
    – άγνωστο πότε εισχώρησε στο στέρνο μας
    αυτό το θορυβώδες φέρσιμο των δακρύων
    ούτε ξεκαθάρισε ποτέ
    αν ο λυγμός είναι προϊόν των γεγονότων
    για η κανονική ανάσα των ονείρων.

    Ίδιο με πρόσωπο λυγμού.
    Στενότερος του δέοντος
    ο δρόμος του μετώπου
    λίγο φουρνέλο στα ζυγωματικά
    το στόμα λειωμένο
    – είθε από τα’ ασίγαστα φιλιά
    που του ‘δινε το κύμα.

    Άθικτες οι κόγχες των ματιών.
    Η μία μισάνοιχτη φρικιώσα
    να περιγράψει τον διαρρήκτη
    ή άλλη κούφια ορθάνοιχτη
    να τον καθιερώσει.

    Μόλις το λάβεις

    εσύ που ξέρεις να πεταλώνεις χρώματα
    και να δαμάζεις ποιάν απόχρωση
    παίρνει το ακατόρθωτο όταν αφηνιάζει
    ζωγράφισέ μου σε παρακαλώ
    αυτές τις άδειες κόγχες
    με χρώμα βαρύ, σιδερένιο, κλειστό
    διπλαμπαρωμένο
    να μοιάζουνε απόρθητες

    στη μία να φυλάσσονται τ' αμέτρητα
    τ' αμύθητα στην άλλη

    να ξεγελιέμαι να μη βλέπω

    να χάσκουν τόσο αδειανά
    λεηλατημένα
    αυτά τα θησαυροφυλάκια όσων είδαν

    και τι δεν είδανε τα μάτια μας.


    Κική Δημουλά
    Από την ποιητική συλλογή της «Μεταφερθήκαμε παραπλεύρως»

    Thursday, October 21, 2010

    New York State of Mind

    Ελευθερία του Τύπου ~ Στην 70η θέση η Ελλάδα..



    Την 70η θέση καταλαμβάνει η Ελλάδα στην ετήσια έκθεση της οργάνωσης «Δημοσιογράφοι Χωρίς Σύνορα» για την ελευθερία του Τύπου. Η χώρα μας, που υποχώρησε από την 35η, μοιράζεται την ίδια θέση με το Μπενίν, τη Βουλγαρία, τις νήσους Κομόρες και την Κένυα.
    Η έκθεση επισημαίνει ότι η ΕΕ κινδυνεύει να χάσει τον ηγετικό της ρόλο στην ελευθερία του τύπου. Δεκατρείς από τις 27 χώρες – μέλη μπορεί να κατατάσσονται στις 20 πρώτες θέσεις του σχετικού πίνακα, οι υπόλοιπες 14 ωστόσο δεν φαίνεται να εξελίσσονται το ίδιο καλά: η Γαλλία βρίσκεται στην 44η θέση, η Ιταλία στην 49η, η Ρουμανία στην 52η, ενώ Ελλάδα και Βουλγαρία βρίσκονται στην χειρότερη θέση απ' όλες τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
    Ωστόσο, έξι ευρωπαϊκές χώρες συνεχίζουν να μοιράζονται από το 2002 τις πρώτες θέσεις. Πρόκειται για τη Φινλανδία, την Ισλανδία, την Ολλανδία, τη Νορβηγία, τη Σουηδία και την Ελβετία, οι οποίες θεωρούνται πρότυπο όσον αφορά το σεβασμό των δημοσιογράφων και την προστασία των μέσων ενημέρωσης.
    Οι Φιλιππίνες, η Ουκρανία, η Κιργιζία και η Ελλάδα καταγράφουν, μεταξύ άλλων, τη μεγαλύτερη πτώση. Στην Ελλάδα η πτώση αποδίδεται κυρίως στις επιθέσεις εναντίον δημοσιογράφων, ενώ αναφέρεται ενδεικτικά ότι η χώρα μας έρχεται μετά το Τόγκο, το Μπουτάν και την Τανζανία.
    Η Κύπρος βρίσκεται στην 45η θέση και η Τουρκία στην 138η θέση. H Ρουάντα, η Υεμένη και η Συρία βρίσκονται μεταξύ των 10 χειρότερων παραβατών της ελευθερίας του τύπου.
    http://tvxs.gr

    Όνειρα σε άλλη γλώσσα..



    «Δεν ξεχνώ» λένε ακόμα τα μαθητικά τετράδια στην Κύπρο, όμως στο σχολείο της Φανερωμένης, ένα εντυπωσιακό κτίριο του 19ου αιώνα, κάποτε παρθεναγωγείο, κοντά στην Πράσινη Γραμμή της Λευκωσίας που διαιρεί ακόμη το νησί, οι μαθητές του έχουν άλλα πράγματα στο μυαλό τους που προσπαθούν να μην ξεχάσουν: τις δικές τους πατρίδες, τη δική τους κληρονομιά που εγκατέλειψαν λόγω φτώχειας, διωγμών, πολέμων… Παιδιά - μετανάστες από τη Ρωσία, τη Γεωργία, τις Φιλιππίνες, την Ουκρανία, το Κογκό, ακόμη και από την Τουρκία. Η αποδοχή του άλλου, η αποδοχή της διαφοράς είναι το κύριο ζητούμενο στη σχολική κοινότητα της Φανερωμένης και η δουλειά των δασκάλων εδώ κάνει θαύματα. Δεν είναι τυχαίο λοιπόν που το σκηνοθετικό βλέμμα της Λουκίας Ρικάκη "σταμάτησε" στο σχολείο της Φανερωμένης αιχμαλωτίζοντας με την κάμερα τη φαινομενικά απλή αλλά στην πραγματικότητα πλούσια και σύνθετη πολυ-πολιτισμική ζωή αυτής της κοινότητας. "Όνειρα σε άλλη γλώσσα"...

    Η διδασκαλία, το θεατρικό εργαστήρι, το παιχνίδι, οι συζητήσεις με τα παιδιά για τα απλά αλλά και για τα δύσκολα: την πατρίδα που κουβαλάς μέσα σου και αυτήν όπου βρέθηκες, τον φόβο που φωλιάζει στην ψυχή και το βλέμμα, τον Θεό που μιλά σε διαφορετικές γλώσσες, την απόρριψη και την καταδίωξη.




    ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΠΙΟ ΚΑΛΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ 2010
    ΚΑΙ ΤΟ ΒΡΑΒΕΙΟ ΜΟΝΤΑΖ ΣΤΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΑΣ

    Αν θέλουν να με αγαπάνε, να με αγαπάνε όπως είμαι. Όχι όπως θα θέλανε να είμαι. Κι εγώ δεν θα αλλάξω για κανέναν». Τα λόγια αυτά ανήκουν στον 13χρονο Ανδρέα από τη Ρωσία. Είναι ένας από τους 300 μαθητές ενός πολύ ξεχωριστού σχολείου. Το Σχολείο της Φανερωμένης στεγάζεται στο κέντρο της Παλιάς Λευκωσίας, στο εντυπωσιακό κτήριο που κάποτε στέγαζε το Παρθεναγωγείο Φανερωμένης, όπου κάποτε φοιτούσαν πολλές γενιές Κυπρίων κορασίδων.

    Παιδιά μεταναστών, ανθρώπων που οι συγκυρίες απομάκρυναν από τη χώρα τους, αποτελούν σήμερα τη συντριπτική πλειοψηφία των μαθητών της Φανερωμένης. Στην ταινία την πραγματικότητα του σχολείου και της ζωής στην Κύπρο την περιγράφουν με λόγια δικά τους, παιδιά μιας σπάνιας ωριμότητας.
    Εργαστήκαμε με ένστικτο, αγάπη,άπειρες ώρες παρατήρησης και συνομιλίας με τα παιδιά, ανακάλυψης της πραγματικότητας του άλλου. Κουβέντες της ψυχής, απ’εκείνες που ξεκινούν σαν ψίθυρος και σιγά-σιγά βρίσκουν το ηχόχρωμά τους.

    μετα απο 2 χρονια γυρισματα στη Κυπρο και συγκεκριμε
    να 500 μετρα απο την Πρασινη γραμμη στο σχολειο της Φανερωμενης ενα σχολειο ΖΕΠ (Ζωνη Εκπαιδευτικης Προτεραιότητας) οπου γινονται εξαιρετικα πραγματα
    Η ταινια καταγραφει τη ζωη στο σχολειο το μαθημα και τη συνυπαρξη των παιδιων απο τοσες διαφορετικες χωρες σε ενα σχολειο το οποιο συμβολικα βρισκεται κοντα στη πληγη της Κυπρου.

    Tuesday, October 19, 2010

    Σβήσε τα μάτια μου..


    Σβήσε τα μάτια μου μπορώ να σε κοιτάζω,
    τ΄ αυτιά μου σφράγισέ τα, να σ΄ ακούω μπορώ.

    Χωρίς τα πόδια μου μπορώ να ρθω σε σένα,
    και δίχως στόμα θα μπορώ να σε παρακαλώ.

    Κόψε τα χέρια μου, θα σε σφιχταγκαλιάζω,
    σα να ήταν χέρια όμοια καλά με την καρδιά.

    Σταμάτησέ μου την καρδιά και θα καρδιοχτυπώ
    με το κεφάλι.
    Κι αν κάμεις το κεφάλι μου συντρίμμια, στάχτη, εγώ
    μέσα στο αίμα μου θα σ΄ έχω πάλι.

    Ρ. Μ. Ρίλκε

    Monday, October 18, 2010

    Ο Γούντι Αλεν μέσα από τα μάτια τους..


    Ένας συμπλεγματικός τύπος με αναρχικό χιούμορ που περιφέρει επιτυχημένα την εβραϊκότητά του σε όλες του τις ταινίες. Δημιουργός που έκανε τον εαυτό του κινηματογραφική περσόνα. Καινοτόμος και πρωτοπόρος σεναριογράφος σαν αυτούς που θαύμαζε ο Χίτσκοκ. Ενας Αμερικανός που προσποιείται τον Ευρωπαίο διανοούμενο, sui generis δημιουργός, υπαρξιστής και ανθρωποκεντρικός. Πληθωρικός και «πληθωριστικός», με ταινίες που κάνουν εικόνα τη φράση «ζούμε ανάμεσα σε τσιμέντα και ανθρώπινες σχέσεις». Επτά γνωστές προσωπικότητες του κινηματογράφου και της συγγραφής μιλούν για τον ξεχωριστό Γούντι Αλεν, λίγο πριν από την πρεμιέρα της νέας του ταινίας με τίτλο «Θα συναντήσεις έναν ψηλό, μελαχρινό άνδρα» με τη Ναόμι Γουότς, τον Αντονι Χόπκινς και τον Αντόνιο Μπαντέρας που κάνει πρεμιέρα στις 27 Οκτωβρίου.

    Η πλάτη του Γούντι
    Για τον κριτικό κινηματογράφου Θοδωρή Κουτσογιαννόπουλο, μια σκηνή από την ταινία «Μανχάταν» κουβαλά και περιγράφει ακριβώς όλα όσα είναι ο Γούντι Αλεν για το θεατή. «Εμείς ως θεατές είμαστε πίσω από το παγκάκι που κοιτάζει τον ορίζοντα του Μανχάταν. Αυτό είναι ο Γούντι Αλεν. Πρόκειται για τη σκηνή και το πόστερ της ταινίας “Μανχάταν”. Είναι αυτός μαζί με μια κοπέλα σε ένα παγκάκι δίπλα στη γέφυρα και κοιτάζει τον ορίζοντα. Εμείς, λοιπόν, ως θεατές κοιτάζουμε την πλάτη του», σημειώνει.
    «Το εντυπωσιακό με τον Γούντι Αλεν είναι ο κινηματογραφικός πυρετός από τον οποίο αναριγά και ο οποίος τον οδηγεί σε μια πληθωρική δημιουργία. Πληθωρική δημιουργία τόσο σε αριθμό έργων όσο και στον τρόπο σκηνοθεσίας αυτών των έργων. Βέβαια, το κακό είναι ότι πολλές φορές αυτή η πληθωρική δημιουργία γίνεται πληθωριστική δημιουργία», τονίζει ο Βασίλης Κεχαγιάς, διευθυντής του Μουσείου Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο Αλεν διακρίνεται τόσο για το δημιουργικό του οίστρο όσο και για τον πληθωρισμό του. Επισημαίνει, μάλιστα, πως τον τελευταίο καιρό και κυρίως στις ταινίες του «The Matchpoint» και «Vicky Cristina Barcelona», ο «πυρετός» παραμένει δημιουργικός και ευφυής. Για το διευθυντή του Μουσείου Κινηματογράφου, ο Αλεν ξεκίνησε ως ειδική περίπτωση στην Ιστορία του κινηματογράφου, αλλά από ένα σημείο και μετά δεν υπάρχει αναμονή για κάθε νέα ταινία του. «Το θετικό είναι ότι καταφέρνει πάντα να ξεφεύγει από τη μανιέρα, γιατί κάθε φορά τον βρίσκουμε να δρα σε ένα διαφορετικό πεδίο. Στην πρώτη του φάση συνομιλεί με την αγαπημένη του πόλη, τη Νέα Υόρκη. Μετά περνάει σε μια μπεργκμανική φάση όπου το χιούμορ φεύγει από τη μέση και κυριαρχεί ο υπαρξισμός», καταλήγει.


    Τσιμέντα και σχέσεις
    Η συγγραφέας Λένα Διβάνη βλέπει κάθε νέα ταινία του Αμερικανού δημιουργού, ακόμη κι αν δεν πρόκειται για αριστούργημα. Από τις κωμικές του ταινίες ξεχωρίζει το «Νευρικό εραστή», ενώ από τις δραματικές, την ταινία «Απιστίες και αμαρτίες», την οποία θεωρεί εξαιρετική. «Οταν βλέπω μια ταινία του Αλεν αισθάνομαι ότι θέλω να βουτήξω μέσα στην ταινία, να πηδήξω μέσα στην ταινία. Είναι ένας ανθρωποκεντρικός δημιουργός. Οι ταινίες του αποτελούν εικονοποίηση της φράσης “ζούμε ανάμεσα σε τσιμέντα και ανθρώπινες σχέσεις”. Είναι μια κατηγορία μόνος του ο Γούντι Αλεν», σημειώνει η κ. Διβάνη.
    Ο Πέτρος Τατσόπουλος θυμάται έντονα τις πρώτες του ταινίες, επειδή συνέπεσαν με τη νιότη και την εφηβεία του. Θυμάται την εποχή που πρωτοείδε το «Ζητείται εγκέφαλος για ληστεία» και τις «Μπανάνες», αλλά και το πόσο τον εντυπωσίαζε τότε το αναρχικό χιούμορ του Αλεν. «Ο Αλεν που ακολούθησε μετά, ο μπεργκμανικός, ο πιο ευρωπαϊκός δε με συγκίνησε εξίσου. Μου έδινε την αίσθηση ενός Αμερικανού που προσπαθεί να μιμηθεί τον Ευρωπαίο διανοούμενο κι έτσι προτιμούσα να πάω κατευθείαν στον Ευρωπαίο διανοούμενο ή και να μην πάω καθόλου». Ο γνωστός συγγραφέας τονίζει πως ο ιδιαίτερα παραγωγικός και ευφυής Αλεν είνα ένας sui generis δημιουργός, ο οποίος ξεκίνησε ως «joke teller» και έκανε τελικά τον εαυτό του κινηματογραφική περσόνα.
    Για το συγγραφέα Δημήτρη Σωτάκη, ο Γούντι Αλεν ακυρώνει το αμερικανικό όνειρο πολύ συνειδητά. Το χιούμορ του δεν εκφράζει απλώς μια υπαρξιακή ανησυχία, όπως κάποιοι πιστεύουν ότι συμβαίνει σε ταινίες όπως «Ο νευρικός εραστής». «Δεν πρόκειται απλά για μια κωμική εκδοχή του Γούντι Αλεν αλλά για μια βόμβα στο αμερικανικό σύστημα. Μια βόμβα στην αμερικανική κοινωνία. Γι' αυτό, άλλωστε, και τα τελευταία δέκα χρόνια δουλεύει στην Αγγλία. Πέρα από αυτό, μου αρέσει το γεγονός ότι οι ταινίες του έχουν πολλά ενδιαφέροντα στοιχεία πέρα από την εξαιρετική πλοκή». Η αγαπημένη του ταινία είναι «Ο νευρικός εραστής» που τη χαρακτηρίζει μάλιστα ως μια ταινία που δεν έχει σενάριο. «Είναι τόσο αυτοσαρκαστική, που ο ήρωας φτάνει σε βαθμό να ακυρώνει εντελώς τον εαυτό του. Η ταινία αυτή συμπυκνώνει όλα τα χαρακτηριστικά του έργου του Αλεν. Είναι αστεία ως ταινία, αλλά δίνει το στίγμα του Αλεν». Ο κ. Σωτάκης εξηγεί πως τα κείμενά του έχουν ορισμένες ομοιότητες με τις ταινίες του ευρηματικού δημιουργού. Η πιο χαρακτηριστική ομοιότητα είναι ότι τόσο στα κείμενά του όσο και στις ταινίες του Αλεν υπάρχουν κωμικά στοιχεία που... ζουν βουτηγμένα στο σκοτάδι τους.


    Συστολή και ευρυμάθεια
    Ο δημιουργός της εκπομπής «Cinemania», Νίκος Γουλιάς, εξηγεί ότι ο Γούντι Αλεν είναι από τους δημιουργούς που τον έχουν σημαδέψει, ενώ έχει δει σχεδόν όλες τις ταινίες του. «Ακόμη και όταν βλέπω σήμερα μια από τις ταινίες του της δεκαετίας του '70, αντιλαμβάνομαι πόσο επίκαιρος παραμένει. Είναι τόσο εύστοχος και σαρκαστικός που καταλαβαίνεις τελικά πόσο μπροστά ήταν από την εποχή του». Ο ίδιος θυμάται την ημέρα που τον συνάντησε από κοντά. «Πρόκειται για ένα γλυκύτατο άνθρωπο, πολύ συνεσταλμένο, ο οποίος πραγματικά μοιάζει πολύ με τους χαρακτήρες που υποδύεται. Είναι ένας άνθρωπος με φοβερή ευρυμάθεια. Οταν τον γνώρισα, δεν είχε έρθει ακόμη στην Ελλάδα. Μου είχε κάνει λοιπόν μεγάλη εντύπωση η εκτίμηση που τρέφει στην αρχαία κλασική ελληνική παιδεία. Είναι ένα ιερό τέρας της μεγάλης οθόνης».
    Για το σεναριογράφο Παναγιώτη Ιωσηφέλη, το πιο ενδιαφέρον στοιχείο του έργου του Αλεν είναι η διάθεση που είχε επί σειρά ετών για πειραματισμούς στην αφήγηση. Κάνοντάς το μάλιστα να φαίνεται εύκολο, εισήγαγε πολλές νέες φόρμες στην αφήγηση και μια αίσθηση παιχνιδιού. Ηταν, μάλιστα, ο πρώτος που ξεκίνησε μια ταινία με ένα ανέκδοτο, όπως συνέβη στο «Νευρικό εραστή», όπως επισημαίνει ο κ. Ιωσηφέλης. «Υπήρξε καινοτόμος και πρωτοπόρος, χωρίς όμως η ταινία να χάνει τον επικοινωνιακό χαρακτήρα της. Μου αρέσει, επίσης, πολύ ο τρόπος που χειρίζεται την παράδοσή του και όλη αυτήν τη συμπλεγματικότητα. Διαχειρίζεται και αναλύει σε κάθε του ταινία την εβραϊκότητά του, πράγμα που μου φαίνεται έντιμο, ενδιαφέρον και τελικά συνεπές». Ο κ. Ιωσηφέλης εξηγεί πως τα σενάρια του Αλεν είναι σαν εκείνα που ο Χίτσκοκ ήθελε να γράφουν οι σεναριογράφοι. Εχουν, δηλαδή, μια ουσιαστική πρωτοτυπία, η οποία, όμως, δεν είναι αυτοσκοπός, αλλά προωθεί την αφήγηση ένα βήμα μπροστά. Ο σεναριογράφος τονίζει ότι είναι αρνητικός ως προς τις τελευταίες ταινίες του Αλεν, χωρίς όμως να τις θεωρεί κακές. «Συζητώντας για τον Γούντι Αλεν συνειδητοποιώ τελικά ότι έχω δει πολλές ταινίες και μάλλον αυτό ισχύει για τους περισσότερους από εμάς. Παρατηρώ, λοιπόν, ότι ο Αλεν έχει αφήσει έναν τεράστιο όγκο δουλειάς».
    www.agelioforos.gr

    Μια συνουσία μυστική..